ذبحتم فأحسنوا الذَّبح ، وليُحِدَّ أحدكم شفرته ، وليُرح ذبيحته » . وفي كتاب أبي داود ، عن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « أَعَفُّ الناسِ قِتلةً : أهلُ الإيمان » ( 1 ) .

--> ( 1 ) أخرجه أبو داود في « سننه » ( رقم 2666 ) من طريق هشيم بن بَشير ، أخبرنا مغيرة ، عن شباك الضَّبِّي ، عن إبراهيم النخعي ، عن هُنيِّ بن نويرة ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود ، به . وأخرجه أبو يعلى ( 4973 ) ، والطحاوي في « شرح معاني الآثار » ( 3 / 183 ) ، والشاشي في « مسنده » ( 353 ) ، والبيهقي في « السنن » ( 9 / 71 ) ، والمزي في « تهذيب الكمال » ( 30 / 318 ) من طريق هُشَيم بن بَشير ، به . وهُشَيم بن بَشير . قال الحافظ : « ثقة ثَبْت كثير التدليس والإرسال الخفي » . ولكنه صرَّح بالتحديث . والمغيرة بن مِقسم ، بكسر الميم ، الضَّبي مولاهم . قال الحافظ : « ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ، ولا سيما عن إبراهيم » . ولكن عرفت الواسطة بينه وبين إبراهيم ، وهو شباك الضَّبِّي . وشباك : ثقة ، له ذكر في « صحيح مسلم » ، وكان مدلساً . كما قال الحافظ في « التقريب » . وهُنَيُّ بن نويرة ، قال الحافظ : مقبول . أي إذا توبع ، ولم يتابع ، فهو ليِّن الحديث . فالإسناد ضعيف . وأخرجه الطيالسي ( 274 ) ، والشاشي ( 352 ) ، والبيهقي في « الكبرى » ( 8 / 61 ) من طريق أبي عوانة ، وابن حبان ( 5994 ) من طريق جرير ، كلاهما عن المغيرة ، به . وأخرجه ابن الجارود في « المنتقى » ( 840 ) عن زياد بن أيوب ، قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا المغيرة ، لعلّه قال : عن شباك ، عن إبراهيم ، به . وأخرجه أحمد ( 1 / 393 ) من طريقين عن المغيرة ، عن إبراهيم ، به . دون ذكر شباك . وذكر الدارقطني في « العلل » ( 5 / 142 ) طريق زياد بن أيوب ، وذكر فيها : « عن شباك » على الجَزْم . وهي رواية أبي داود التي ذكرها المصنف . وأخرجه ابن ماجة ( 2681 ) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، عن هشيم ، عن مغيرة ، عن شباك ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، به ، لم يذكر هُنياًّ . وتابع الدورقيَّ سريجُ بنُ يونس فيما ذكره الدارقطني في « العلل » ( 5 / 141 - 142 ) . وأخرجه عبد الرزاق ( 18232 ) ، ومن طريقه الطبراني في « الكبير » ( 9737 ) عن الثوري ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن ابن مسعود موقوفاً ، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن أبي شيبة ( 9 / 420 ) من طريق حفص ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، أنه مرَّ على ابن مكعبر وقد قطع زياد يديه ورجليه ، فقال : سمعت عبد الله يقول : إن أعفَّ الناس قِتلةً أهلُ الإيمان . =